顾绍骅编辑 中国书法知识通俗版 第三篇 金文 一

时间:2021-06-26 17:19来源:欧宝体育官网入口 点击:
顾绍骅编辑 中国书法知识通俗版 第三篇 金文  一【概述】金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代外,笑器以钟为代外,"钟鼎"是青铜器的代名词。中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造技术相等发达。由于周以前把铜也叫金,以是铜器上的铭文就叫作"金文"或“吉金文字”;又由于这类铜器以钟鼎上的字数最多,以是以前又叫作"钟鼎文"。 金文行使的年代,上自商代早期,下至秦灭六国,约1200多年。金文的字数,据容庚《金文编》记载,共计3722个, 其中能够识别的字有2420个。 

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 【分类】中国古汉字一栽书体的名称 。商 、西周、 春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。金文可略分为四栽,即殷金文(前1300年旁边~前1046年旁边)、西周金文[4](前1046年旁边至前771年)、东周金文(前770年~前222年)和秦汉金文 (前221年~219年)。殷金文纵然商朝以前已有青铜器,金文之首,实在盘庚迁殷(今河南安阳西北)后。初时只有寥寥数字,及至周初,已达千二百余字。商末铸有金文之青铜器日多,然所述仍相等不详,多为铸者或其先祖之名讳。至商亡时,方有文章展现,然其时最长之文,仍仅有四十余字。西周金文及至周代商首,金文渐兴,天子之事,如昭王南巡,穆王西狩等,多有记述。东周金文自平王东迁以降,铁器渐见,钟等青铜笑亦渐多,且亦能铸文于青铜器外侧,故金文所录,已非如当初般,只为王公大臣之事,战功、音阶等,皆有铸录。此时金文被通俗行使,堪称全盛时期。秦汉金文秦首皇金瓯无缺后,诏令书同文,并于四方立碑,所用之文字皆为幼篆,且不再刻铭文于钟鼎之上,由是金文渐衰。及至汉代,民间多铸铭文于铁器之上,青铜之器,不复行使,金文自是不见于史。铸模殷周金文被铸在青铜器的内侧,但是怎样在铸模上刻印上金文照样未能确定。根据在工场遗址所发现的大量模具所推想,青铜器的制造手段如下:1、行使粘土做一个与制制品大幼相若的土胚(模型)。另外再用粘土包裹着模型,待干透后切开外层的粘土,行为外模。2、将模型削去外层,行为内模,在内模刻上图案文字。组相符首外模和内模,并在之间放入铜片行为阻隔闲逸以待注入铜液。3、将已溶化的铜注入,将模冷却打破,掏出青铜器。折叠刻字在内模上添上文字图案等,至今照样是一个谜。由于在青铜器内侧的金文是凹入去的,因此在内模上的文字答该是凸出来的。添上这些凸出来文字的技法,有各栽迥异的倘若:1、将溶成泥状的粘土,逐渐贴上。此为清朝金石学权威阮元挑出的倘若,但异国实证实验。2、在内模贴上薄粘土,再削去有余部份。这是民国以前被挑出的倘若。工序中一定会在内模上造成痕迹,而青铜器上亦一定有之,然实际上并异国。3、先在木片或龟甲上刻上文字,用粘土填满后,再将粘土移印至内模上。经实验表明这个手段可走,但是异国发现有关的物证,因此仍只可当作倘若。金文与甲骨文相等相通。 金文早在汉代就已不息出土,被学者所钻研。金文是钻研西周、春秋、战国文字的主要原料,也是钻研先秦历史的最宝贵的原料。与甲骨文相比,甲骨文笔道细、直笔多、转变处多,为方形有所迥异,金文笔道胖粗,曲笔多,团块多。铜器上的铭文,字数多少不等。所记内容也很不相通。其主要内容大多是表彰先人及王侯们的功绩,同时也记录庞大历史事件。如知名的毛公鼎有497个字,记事涉及面很宽,逆映了那时的社会生活。金文的内容是关于那时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录,都逆映了那时的社会生活。金文字体整齐遒丽,古朴厚重,和甲骨文相比, 脱去板滞,转变多样,更添雄厚了。金文基本上属于籀篆体。这些文字,在汉武帝时就已被发现,那时有人将在汾阳挖掘出的一尊鼎送进宫中,汉武帝因此将年号定为元鼎。以后金文又一连有所发现。宋代文人欧阳修、赵明诚都善书,对金文作过钻研和记载。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代外性,其铭文共32走,497字,是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体组织厉整,瘦劲流畅,组织不驰不急,走止正当,是金文作品中的佼佼者。此外,《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。金文书法,是以金文笔意创作的书法。金文的发展促进了书法艺术的发展。西周时期的金文是一栽很成熟的书法艺术,向为书法史家所偏重。它改写了永久以来认为的,谈书法只能从隶、楷书首和魏晋南北朝以后才有真实书法艺术的传统意识,并把中国书法艺术的历史推溯至 3000 多年前。金文的书体,清淡称为大篆或籀书,也有称为古籀的。籀是周宣王时的史官,籀书即为他所写的字书。青铜器铭文是依照墨书的正本先刻出铭文模型的陶范,再翻范铸造出来的。由于商周时期已有很精湛的青铜铸造技术,以是翻铸的金文清淡都能够在相等水平上表现出墨书的笔意。因此,商周的金文实际上是一栽墨书的书法艺术。商代的金文书法是在甲骨文的基础上产生的。它的字数不多,字体瘦长,笔道遒劲雄美,走气疏密有致,组织厉谨,情势凝重,各有风韵。有人曾归纳为两栽风格,一栽是笔势雄健,形体臃肿,笔划首止多露锋芒,间有胖笔,另一栽则是运笔有力,形体瘦筋,笔划多挺拔,不露或少露锋芒。周灭商以后,商王朝铸造青铜器的工匠相继归周。周人继承了商人的金文书法,使之发展成具有稀奇风格的金文书法艺术。西周早期的金文从书体和书法风格来望,总的情势是秀气隽美,笔道首尾出锋,有清晰的波磔,组织厉谨,走款章法自若。其前期的作品风格质朴平实,多直立的悬针笔法,仍带有甲骨文的影响。如武王时的利簋和天亡簋(或称大丰簋),字体平易古朴,笔划周围兼备,具有凝练平直之气。利簋仅用短短 32 字就记述了武王代商的庞大历史事件,因而被称为武王克商簋,是迄今所见西周最早一件铸铭铜器,开创了西周金文书法的先例。后期的风格凝重雄放,已显出金文的稀奇艺术。如成王时的令■、保卣,康王时的大盂鼎、时兴鼎等,书法凝练奇古,宏伟直立,遒劲艳丽,从人形或以人造偏旁的字及王字等,多用胖笔,用笔轻重清晰,被书法家称之为"波磔体"。尤其是大盂鼎的金文,共 19 走,291 字,记载了康王追述文武奉命,克殷建邦的伟绩,其文字郑重典雅,大幼体面,形式生动,为成康之世金文书法造诣最高一品,其拓本摹本至今尚被书法行家所正视。【名作介绍】西周《毛公鼎》(铭文字数最多,造型古拙) 

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  毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物。清道光末年于陕西岐山出土的重器。铭文长达四百九十七字,为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为复兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他真心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽,结体方长,较散氏盘稍端整。 毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物。清道光末年于陕西岐山出土的重器。铭文长达四百九十七字,为皇皇钜制,被誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为复兴周室,革除积弊,策命重臣毛公,要他真心辅佐周王,以免遭丧国之祸,并赐给他大量物品,毛公为感谢周王,特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格,奇逸飞动,气象浑穆笔意圆劲茂隽,结体方长,较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说:“毛公鼎为周庙堂文字,其文则尚书也,学书不学毛公鼎,犹儒生不读尚书也。”全铭文辞精妙而完善,古奥艰深,是西周散文的代外作,例如文章共五段如下:王若曰:“父歆,丕显文武,皇天引厌劂德,配吾有周,膺受大命,率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命,亦唯先正略又劂辟,属谨大命,肆皇天亡,临保吾有周,丕巩先王配命,敃天疾畏,司余幼子弗,邦将曷吉?迹迹四方,大从丕静。呜呼!惧作幼子溷湛于艰,永巩先王”。王曰:父歆,余唯肇经先王命,命汝辥(同:薛)吾邦,吾家内外,憃于幼大政,甹朕立,虩许上下若否。雩四方物化母童,余一人才立,引唯乃智,余非庸又昏,汝母敢妄寍(同:宁),虔夙夕,惠吾一人,雝(同:雍,古同“拥”)吾邦幼大猷,毋折缄,告余先王若德,用印邵皇天,緟恪大命,康能四国,俗吾弗作先王忧郁。王曰:父歆,余之庶出,入事于外,专命专制,蓺幼大楚赋,无唯正闻,引其唯王智,廼唯是丧吾国,历自今,出入专命于外,厥非先告歆,父歆弃命,毋又敢惷专命于外。 王曰:(]父歆,今余唯緟先王命,命汝亟一方,弘吾邦吾家,毋顀于政,勿雝建百姓。貯毋敢龏槖,欧宝资讯龏槖乃侮鳏寡,善效乃友正,毋敢湛于酒,汝毋敢坠在乃服,恪夙夕,敬念王畏不赐。女毋弗帅用先王作明刑,俗女弗以乃辟圅于囏。王曰:父歆,已曰及兹卿事寮,大史寮,于父即君,命女摄司公族,雩三有司,幼子,师氏,虎臣雩朕亵事,以乃族干吾王身,取专卅寽,赐汝秬鬯一卣,裸圭瓒宝,朱市,悤黄,月亮,玉瑹金车,绎较,朱嚣弘斩,虎冟熏裹,右厄,画鞴,画輴,金甬,错衡,金童,金豙,涑燢,金簟笰,鱼箙,马四匹,攸勒,金口,金膺,朱旂二铃,易汝兹关,用岁于政,毛公对歆天子皇息,用作尊鼎,子子孙孙永宝用。毛公鼎铭文译文如下:周王如许说:“父瘖啊!远大英明的文王和武王,皇天很舒坦他们的德走,让吾们周国匹配他,吾们衷心地批准了皇天的远大命令。循抚怀软了那些不来朝聘的方国,他们异国不在文王、武王的光辉润湿之中的。如许,老天爷就收回了殷的命令而给了吾们周国。这也是先辈大臣们辅助他们的主君,辛勤奉天大命的效果。以是皇天不懈,监护着吾们周国,大大巩固了降给先王的匹配命令。但是厉肃的上天骤然发出威怒,嗣后的吾虽没来得及领略天威,却清新对国家是不吉利的。扰扰四方,很担心和。唉!吾真勇敢沉溺在艰难之中,永世给先王带来忧郁惧。”周王说:“父瘖啊!吾厉正地遵命先王的命令,命令你治理吾们国家和吾们家族的里里外外,操心大大幼幼的政事。屏卫吾的王位,调解上下有关,考绩四方仕宦,首终不使吾的王位波动。这必要发挥你的灵敏。吾并不是那么清淡而昏聩的,你也不克怠忽苟安,虔敬地时刻地惠助于吾,维护吾们国家大大幼幼的谋划,不要闭口不语言。频繁通知吾先王的美德,以便吾能相符天意,不息勉力保持大命,使四方诸国康强稳定,使吾不造成先王的忧忧郁!”周王说:“父瘖啊!这些多官出入从事,对外发布政令,制定各栽徭役赋税,不管错对,都说是吾的英明。这是能够造成亡国的!从今以后,出入或颁布命令,异国事先通知你,也不是你叫他们颁布的,就不克对外胡乱发布政令!”周王说:“父瘖啊!现在吾重申先王的命令,命令你做一方的政治楷模,光大吾们的国家和家族。不要荒怠政事,不要阻止百姓,不要让仕宦中饱私囊,不要羞辱鳏公寡妇。益益哺育你的僚属,不克酗酒。你不克从你的职位上坠落下来,时刻勉力啊!恭恭敬敬地记住守业不易的遗训。你不克不以先王所竖立的典型为外率,你不要让你的君主陷入难得境地!”周王说:“父瘖啊!吾已对这些卿事僚、太史僚说过,叫他们归你约束。还命令你兼管公族和三有司、幼子、师氏、虎臣,以及吾的总共仕宦。你率领你的族属捍卫吾。取资三十寽,赐你香酒一坛、裸祭用的圭瓒宝器、红色蔽膝添青色横带、月亮、玉笏、金车、有纹饰的蔽较、红皮制成的鞃和艰、虎纹车盖绛色里子、轭头、蒙饰车厢前线栏杆的画缚、铜车辔、错纹衡饰、金踵、金秜、金蕈席、鱼皮箭袋、四匹马、镳和络、金马冠、金缨索、红旗二杆。赐你这些器物,以便你用来岁祭和讨伐。”毛公瘖为了报答天子的艳丽美德,因而铸造了一个宝鼎子子孙孙永世宝用。【图片附释文】 

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【释文】 王若曰:“父歆,丕显文武,皇天引厌劂德, 

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 配吾有周,膺受大命,率怀不廷方亡不 

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 觐于文武耿光。唯天将集厥命,亦唯先 

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 正略又劂辟,属谨大命,肆皇天亡,临 

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 保吾有周,丕巩先王配命,敃天疾畏,司 

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 余幼子弗,邦将曷吉?迹迹四方,大从 

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 丕静。呜呼!惧作幼子溷湛于艰,永巩先王”。王曰:父 

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 歆,余唯肇经先王命,命汝辥(同:薛)吾邦,吾 

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 家内外,憃于幼大政,甹朕立,虩许上下若否。 

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 雩四方物化母童,余一人才立,引唯乃智,余 

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 非庸又昏,汝母敢妄寍(同:宁),虔夙夕,惠吾一人,  

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 雝(同:雍,古同“拥”)吾邦幼大猷,毋折缄,告余先王若德,用  

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 印邵皇天,緟恪大命,康能四国,俗吾弗 

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 作先王忧郁。王曰:父歆,余之庶出,入事于外, 

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 专命专制,蓺幼大楚赋,无唯正闻,引其唯 

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 王智,廼唯是丧吾国,历自今,出入专命 

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 于外,厥非先告歆,父歆弃命,毋又敢惷专 

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 命于外。 王曰:(]父歆,今余唯緟先王命,命汝 

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 亟一方,弘吾邦吾家,毋顀于政,勿雝建 

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 百姓。貯毋敢龏槖,龏槖乃侮鳏寡,善效乃友 

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 正,毋敢湛于酒,汝毋敢坠在乃服,恪夙 

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 夕,敬念王畏不赐。女毋弗帅用先王作 

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 明刑,俗女弗以乃辟圅于囏。王曰:父歆 , 

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已曰及兹卿事寮,大史寮,于父即君,命 

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 女摄司公族,雩三有司,幼子,师氏,虎臣雩 

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 朕亵事,以乃族干吾王身,取专卅寽,赐 

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 汝秬鬯一卣,裸圭瓒宝,朱市,悤黄,月亮,玉瑹 

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 金车,绎较,朱嚣弘斩,虎冟熏裹,右厄, 

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 画鞴,画輴,金甬,错衡,金童,金豙,涑燢, 

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 金簟笰,鱼箙,马四匹,攸勒,金口,金膺,朱旂 

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 二铃,易汝兹关,用岁于政,毛公对歆天 

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 子皇息,用作尊鼎,子子孙孙永宝用。毛公鼎於清朝道光年间在陕西岐山周原出土,据贺世明考证是清道光年间(1851年),自陕西岐山县董家村村民董春生在村西地里挖出来的,有古董商人驰名而来,以白银300两购得,但运鼎之际,被另一村民董治官所阻,营业异国做成。古董商以重金走贿知县,董治官被逮坐牢,以私藏国宝治罪。此鼎最後运到县府,被古董商人悄悄运走,张燕昌之子张石瓠曾巧见此鼎。后毛公鼎迂回落入西安古董商苏亿年之手。咸丰二年(1852年,北京金石学家、珍藏家陈介祺又从苏亿年之手购得,并赏给苏亿年1000两,此鼎深藏於密室,鲜为人知。陈介祺病故後,1912年其後人卖出此鼎,归两江总督端方所有,端方被派到四川弹压保路活动,被革命军所杀。端方之後人因家道中落,将毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银走。英国记者辛浦森出美金5万元向端家购买,端家嫌钱太少,不肯割喜欢。那时有喜欢国人士极力呼吁珍惜国宝,毛公鼎迂回至那时担任北洋当局交通总长得大珍藏家、後来国学馆馆长叶恭绰手中,存入大陆银走。1937年抗日搏斗爆发,叶恭绰避走香港,毛公鼎未能带走,藏在了上海的寓所里。由於叶恭绰是用伪名买走得毛公鼎,让日本人无法查知它得着落。叶恭绰嘱咐其侄叶公超:「美国人和日本人两次出高价购买毛公鼎,吾都异国批准。现在吾把毛公鼎托付给你,不得变卖,不得典质,更不克让它出国。有朝一日,能够献给国家」。毛公鼎几经易手,甚至差点被日本军方夺走,所幸叶公超拚物化珍惜,是不承认清新宝鼎着落。叶恭绰为救侄子,制造了一只伪鼎上交日军。叶公超被开释後,于1941年夏密携毛公鼎逃去香港。不久,香港被日军攻占,叶家托德国友人将毛公鼎迂回返回上海。後来因生活疲劳,将毛公鼎典押给银走,由钜贾陈永仁出资赎出,毛公鼎才不至於漂泊异域。1946年陈永仁将毛公鼎捐献给当局,隔年由上海运至南京,珍藏於中央博物馆。1948年,国民党退缩台湾,大量南京故宫博物院宝贵文物南迁至台北,毛公鼎亦在其中。现在毛公鼎珍藏於台北国立故宫博物院。顾绍骅于二〇一七年八月十六日星期三 ,
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